오늘 3월 31일, 갑진순입니다.
1.
진은 의신, 해는 기신입니다.
차객, 선택숫자, 앉거나 거주하는 방위도 적용됩니다.
2.
인묘는 왕 합니다.
사오는 상 입니다.
진술축미는 사 입니다.
신유는 수 입니다.
해자는 휴 입니다.
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단, 위 '왕상휴수사법' 부분은 고법으로 12운성의 '동생동사법(同生同死法)'과 합치 되는 것입니다. 그러나 후대(後代)의 '양생음사법(陽生陰死法: 양 丙火는 태양으로 酉에 이르러 死가 되고 음 丁火는 酉에 이르러 달이 밝고 (불)이 켜지게 되므로 生이다))'으로 치면 木인묘진 왕, 火사오미 왕, 金신유술 왕, 水해자축 왕으로 보아야 할 것입니다.
운세에- 사(死)는 사망이 아닌 한 사실상 있을 수 없기 때문에 자연성에 더 충실한 왕상휴수 만 써야 할 것입니다.
즉 봄 木은 음 3월 辰土월에 비로소 싹이 트고, 여름 火는 음 6월 未土월에 가장 덥고, 가을 金은 음 9월 戌土에 가을 맛이 나고, 水 겨울은 음 丑월에 가장 춥습니다. 여기에서 土월은 각 계절을 완성시키는 작용을 하므로 굳이 따로 둘 필요가 없다는 것입니다. 이 점은 장차-지속적으로- 우리 후학들께서 연구하고 검증하고 해야 할 문제로서, 나의 지론입니다.
3.
공망은 인묘 입니다.
공망이 시간 또는 초전 등 6소(간상 지상 초전 중전 말전 년명 상)인 경우 모든 일이 당 순을 지나 다음 순에 이르러 (여기 갑진순에서는 갑인순)서야 완성됩니다. 2과 4과가 공망인 경우 조력자를 구할 필요가 없습니다. 힘을 상실하고 있기 때문입니다.
4.
사과삼전에 의신 기신 공망 관살 일덕 역마 귀인 등을 살펴야 합니다.
좋은 것들이 일간을 도울 때 길사가 있게 됩니다. 흉도 구해집니다. 단, 음신 책이 필요하고 공망 극지 절지 묘지 협극을 살핀 후 '삼자 상생' 여부를 놓치지 않아야 합니다. 내외 극(천반 정 오행 지지에 승한 천장의 고유 오행 과의 생 극 관계) 여부도 살펴야 합니다.
5.
관살은 공직자에게는 없어서는 안 될 신입니다. 공직자의 판단에 있어 6소(간상 지상 초전 중전 말전 띠 상에 관살이 없으면 정단을 보류하십시오. 행년 어느 곳에 있고 좋으면 그 나이 때로 봐야 합니다.
6.
체출된 시간(방문 정시, 차객 시간, 선택 숫자, 앉은 방위, 주거 방위))과 일지 상신과 초전이 각 부위 개소 어디와 어떤 작용을 일으키고 있는가?
길 하면 왕상한가? 음신 책이 좋은가? 극지 절지 묘지 협극지가 되어 있다면 반드시 삼자 상생이 되는가?를 살펴야 합니다.
반대로, 흉하면 휴수사 하고 공 극 절 묘 협극이 되는가? 음신 책도 힘쓸 수 없는가? 를 보면 흉이어도 흉이 안 됩니다.
6소
일간: 방문자 본인(2과는 음신 책)
지상: 목적사, 가정, 여자, 물품, 상대, 모든 묻는 사안(사과는 지상, 즉 3과의 음신 책)
초전: 일의 시작 단계(머리)
중전: 일의 중간 단계(허리)
말전: 일의 결과 단계(다리)
띠상: 묻는 본인의 현재 운세 정도(변화문-여기가 좋으면 결과로 판단함)
****속지법: 초전이 길하고 이 초전이 말전을 극하면 초전 길사로 판단함.
****속지법: 초전이 흉하고 말전이 길 할 경우 말전이 초전을 극하면 말전 길사로 판단함.
7.
잘 살필 수 없는 여건에서는 '소육임'과 '전화상담용'을 쓰십시오. 쉽다고 틀리는 것이 아닙니다.
효사.